人演变而来，若一辈子好吃懒做、不去打拼，也不可能致富。我刚出道不久，正不遗余力地助我主成就大业，只是创业道路比较曲折，短期内难以成功。在一般人看来，我主携民逃生乃愚人之举，但在我眼中，这才是真正高贵的品质，一种爱民如子的情怀。君可知，一个国家要稳固根基，靠的最基本因素是什么是人民。百姓乃国家根基所在，根基不稳，再高的建筑也会倒塌。百姓安居乐业，国何愁不兴然而曹操逆天而行，不断发动战争，涂炭生灵，实在天理难容曹操以武服人，我主以德服人。以武服人乃强制之举，难以巩固人心；唯有以德服人，方能令人心服口服。正因此，我才甘愿委身其下。我主乃胸怀大志、敬贤礼士、德才兼备之人，非如子布所言，只是一副软心肠，此乃断章取义之论也。”

张昭又说“依先生之言，刘备的才能在曹操之上那为何曹操当了中原霸主，刘备却连一个小小的新野县令也干不长”

孔明说“我主由于运数不佳、怀才不遇，加上其内心善良，不忍接受刘表临终之托继任荆州牧，大失良机，反让曹操占了大便宜。按目前的形势，他也只能暂避其锋，日后再寻机反击。曹操虽为中原霸主，可深观本质，其统治亦非十分稳固，如汝南、南阳一带时常有民众起义，说明并非人人服他；依我看，真正服其者尚不足一半。相反，服刘皇叔之人比比皆是，不然也不会有数万民众誓死相随。刘皇叔有如此稳固的民众根基，日后必成大事。创业的路途必然艰难，我主只是晚成大业而已。对于子布的执迷不悟，我不予置评。”

张昭笑道“先生之言多为臆测之辞，难以服众。刘备驰骋疆场数载，若真有才能，也不至于落到如此窘境；依我看来，乃名不副实也。”

孔明反问他“子布认为孙将军之才能比曹操若何”

张昭捋须曰“当然胜过曹操。”

“那为何曹操能踏平四方领土当上中原霸主，孙将军却只坐拥小小江东”孔明针锋相对。

张昭一时无语。孙权用手示意他先坐下，张昭只好忍气吞声，暂且坐下。

忽又一人起身曰“曹公威震中原，今又率领百万精兵南征，对江南虎视眈眈，孔明先生对此有何看法”

孔明一看，是辩客虞翻，便说“曹军虽众，却不足为惧。一来北军不习水战；二来北军水土不服，易生疾病。有此二弊，足以致败。”

虞翻说“素闻曹军作战凶狠，且有白虎队助阵，先生以为仅凭我江南水师就能退敌吗未免太天真了”

孔明摇摇头说“天真的不是我，是先生你啊江东六郡兵精粮足，且有长江天险，何需惧之曹军虽勇猛，但也仅限于陆战，对水战可谓一窍不通，就算有白虎队助阵，在水上亦无用武之地。身为吴国臣子，你应当挺身而出，率领将士保家卫国，而非畏缩不前。而且，就算真打起来，我军加上江夏、夏口之盟军，亦有数万，与贵邦精兵联合作战，何愁不赢先生与刘皇叔相比，真是天壤之别”

虞翻脸红耳赤地坐下了。孔明的辩论能力确实令人汗颜。

名儒薛综站了起来，问“孔明先生认为曹操是什么人”

孔明看了他一眼，说“当然是汉贼，何必多问。”

薛综笑着摇了摇头，说“先生此言差矣。身在乱世，并无汉贼之说，谁有能力掌控乱世，谁就是一国之君。当今天子昏庸无能，无力治政；相反，唯有曹公才是最具备治世能力之人，虽然曾犯下无数屠杀民众的罪行，但以身处乱世的枭雄之角度而言，他也不失为一代豪杰。要想在乱世中求存，有时被迫舍弃人性，也在情理之中。”

孔明一听，脸色骤变，说“先生何出此妄言你身为大汉子民，不但不思报国，反而替汉贼说话，还说什么要在乱世中生存，就要舍弃人性，你不配做人人性乃人的生存之本，弃之，则等于舍弃了人的生存价值，与兽畜无异假如你的家人也被曹操所杀，你又有何看法呢而且，身为吴国大臣，你首先应当拥护自己的主公，然而听你的口气，你却认为曹操才是最有能力称霸天下之人，此话无异于造反难道你认为孙将军也该归顺曹操吗你怎如此糊涂赶紧坐下来，我不想再和你辩了，简直是虚耗唇舌”

薛综听了，满脸通红地坐了下来，如坐针毡。

这时，巡史陆迹站了起来，说“刚才听了孔明先生一番激昂之辞，在下深表佩服。只是，先生忽略了一件重要的事情，就是山越的问题。山越之乱，对我东吴而言，就如绵枕内的一根针，让人无法安睡。先生应深知攘外必先安内之理。

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