土遁术之所以选择的人少，施展猥琐只是一方面，但修行难度却为五行功法之最，这就是其强悍地下能力的代价。
大部分修士即使想修土遁，他们也会在主功法有所成后再尝试，这样就不会耽误修行进度。
他的倒推体系在残酷的事实面前撞的头破血流，这就是相信自己却不信任经验所交的学费。不是不该自信，而是你得有自信的本钱。
还想坚持一下，对自己的修行计划稍微调整，改成早晚修土遁，中课修三宵；功法是死的，人是活的，不可拘泥主補功法的次序，哪个修的快就先修哪个。
但也就在此时，他内心中有了换一个正常功法的心思。三宵雷法正则不可能换，这关系到飞剑的根本，那就只能换土遁。
也许，六脉黄庭定论是个不错的选择？
三个月后白杨林上空有一道剑光划过，准确的把一棵白杨树的枯枝修剪清，接着身形一闪，一个人影站在白杨树顶，随着风摆杨荡，上下起伏。
近百日下来，苦乐参差，顺的越顺，滞的更滞。
自然道体下，他的身体机能已经达到了一个小成的境界，这条路选得不错；也是他的直觉所在，既然紫府的留存观瞻是株剑兰，那当然要自然道体才能给它最大的支撑，你非要弄个火道体出来，就是不知所谓。
飞行和飞剑的结合开始渐入佳境，当飞行不需要刻意控制而是念动而翔，当飞剑的收发已经成为本能就像是人的呼吸那么两相结合之下，就形成了一名剑修的纵剑基础。
他的飞剑已经能在最大神识范围内操控自如，也能发挥出来丹田法力的最大威能，这本来是一件值得欣慰的事，但他却高兴不起来。筷書閣
因为修为进境缓慢，神识自然也展不开，这样的状态下就算是他飞剑的能力已经达到了可以学
习剑术的程度，但和别人相比也是颇有不如的。
通玄境修士的神识天花板在里许左右，他现在却只有可怜的五十丈，就意味着他拿着匕首和人家长剑对刺…
技巧的作用大大降低，战斗能力被几个硬性指标框住，距离，速度，威力，他全是短板。
看的比别人近，打的比别人短，威力和持久力也不行…这一切的根源就在于，他的修为比别人低！
突然明白了游隼之的道理，只要我看的不比你近，打的不比你短，那么我就能用深厚的修为来拖垮你！
而他，首先排除的就是这个正确答案。
在深思熟虑之后，他决定最后再挣扎半年；如果半年后情况没有改善，他会回到锦城调换功法，把土遁改成六脉黄庭定论。
入道半年改功法，就是对自信心的一次巨大打击，影响是深远的，决定了他在未来的修行过程中会越来越偏向保守，越来越相信前人的经验，越来越不敢特立独行，也就会越来越平庸。
这些，本来如果他有一个称职的师傅长辈都是可以避免的，但他没有。
再次修改修行计划把早中晚三课都改成土行遁，做最后一搏；因为土行遁的进展虽慢，但好歹还在爬，而三宵雷法正则干脆就爬都不爬，这门功法对环境的要求实在是太高，尤其是在入门阶段。
至于三门剑术，有两门他不打算开始，而是希望把根基打得更牢固些，这样在以后的剑术修行中才会事半功倍。唯一准备开始修练的是随形剑附，这决定了他有没有近身的机会；对现在的他来说，近身剑术已经成了他唯一能拿得出手的特长，这一点如果再丢了，他真的就一无是处了。
他有点没想明白，为什么他一个好好的低境界强者，这一上到崭新的境界就变成软脚虾了呢？
修行圈子中这样的例子比比皆是，小时了得，大则了了，就是修行的魅力所在，也是很多修士对同境界强者并不服气的原因，老子只要再往上爬一步，说不定就压你一头呢？
半年，这是他最后的倔强。
候茑把自己的时间压榨到了极致，在修行圈子中，像这样的苦修并不罕见；少部分修士一辈子都处于这样的状态下，把自己修的人不人鬼不鬼的；剩下的修士也多多少少在某个特殊的时期进行过这样的极限修行。
候茑属于后者，他只是在通玄后的这个特殊时期这样压迫自己，两年还是没问题的，但更长时间他也不敢保证；按道籍中对修行的指导，长时间处于这种状态也未必就是好事，总要劳逸结合，张弛有度。
决定修行结果的，不仅是时间，也是效率。
一月过去定静中的他睁开了双眼，叹了口气。这一月下来，有得有失。
得在术，失在法。
几个术法方面各有进境，进步最大的竟然是自然道体，这源自于他

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